Нескончаемые дискуссии в широком поле психотерапии и психоанализа по поводу формируемой в ходе реального анализа связи (мы не оговорились) между аналитиком и анализантом так и не вскрыли смысл и онтологический статус так называемого переноса.
Как правило, умеренно проблематизированные собеседники упираются в так и не прояснённые онтологически (и, разумеется, теоретически) априори психоанализа или заимствованные из естественных знаний нерелевантные понятия.

Открытие Фрейда оказалось заперто в объектные отношения, дуализм влечения и структуру бытия мыслящего в пределе Означающего. Но вопрос о переносе чреват великим разоблачением современного Человека и модерна как способа приспособления к миру помимо Души и инстанции Иного.

Напомним исходный и, быть может, азбучный тезис Фрейда о трёх основных понятиях и феноменах психоанализа, помимо которых таковой недействителен: Вытеснение, Сопротивление и Перенос. Почему именно на этих понятиях остановился взгляд автора психоанализа и что лежит в основании самого Взгляда? На этот вопрос мы должны ответить в ходе очередной ПС лаборатории.

Цель и смысл Встречи и Лаборатории – открытие сущностных оснований и смысла Человека в отношениях с Миром, Людьми и собственной Причиной. Лишь в итоге этого открытия, мы утверждаем, возможно понимание и подлинный анализ, как в так называемой психотерапии и психоанализе, так и экзистенциальном пределе жизни человеческой.

Актуальная библиография:
1). З. Фрейд, Заметки о любви в переносе;
2). Хуан-Давид Назио, Пять уроков по теории Жака Лакана (Урок 1);
3). Жак Лакан, Семинары, Книга 8 (Лекции Х и ХVII);
4). Г. В. Ф. Гегель, Феноменология духа Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; Рабство и господство;
5). М. Хайдеггер, Бытие и время, параграф 41. Бытие присутствия как забота.

Временная рамка: 15 - 16 октября с 11.00 до 18.00.
Семинар будет проходить в он-лайн режиме.