В ПСП таковая понимается как онтологическая структура, формирующая, транслирующая и реализующая феномен Человека и которая, во-первых, есть первичная экзистенциальная структура-схема бытия и инобытия в мире ИНОГО/ВСТРЕЧНОСТИ — само-на-правленность-на; во-вторых, разумно-чувственно-рассудочная связь бытия сущего с символически поставленной собственной причиной.
Интенциональные предметы это формы бытия разумного сознания. Понимание само-на-правленности-на возможно и необходимо в онтологии становления как восхождение к причине посредством проблемно-символического анализа бытия причины и утраты понимания причины.