Девятый принцип-парадокс
Человек — это плюралистическое проблемно-символическое единство
Становление Человека «есть» диалектическая (в гегелевском смысле слова) и проблемно-символическая связь Человека в проблемной ситуации со структурой функционирования бытия в мире, то есть системой воспроизводства.
Человек в каждой проблемной ситуации открывается как уникальная сущность и функционально однозначен в системе социального воспроизводства, то есть Человек типически-атипичен.
Противостояние бытия множественного и единого снимается в проблемно-символическом единстве и оформляется в конъюктивно-дизъюнктивном синтезе.
Именно через проблему происходит единение Человека и его причины с бытием сущего и открывается возможность реализации проектного символического порядка как наброска на мировое пространство и время жизни.
Сингулярность перед лицом Иного обыденного сознания в ПСП выводится в план плюралистического проблемно-символического единства.
В капле субъективной инаковости отражается океан объективного Иного.
Противостояние бытия множественного и единого снимается в проблемно-символическом единстве и оформляется в конъюктивно-дизъюнктивном синтезе.
Именно через проблему происходит единение Человека и его причины с бытием сущего и открывается возможность реализации проектного символического порядка как наброска на мировое пространство и время жизни.
Сингулярность перед лицом Иного обыденного сознания в ПСП выводится в план плюралистического проблемно-символического единства.
В капле субъективной инаковости отражается океан объективного Иного.
Если материал вам понравился, расскажите о нем друзьям. Спасибо!